https://tass.ru/obschestvo/6428150

Святой образ над Россией

"Спас Нерукотворный" - самое древнее из канонических изображений Христа. С давних времен "Спас Нерукотворный" считался покровителем русского воинства. Президентом России Владимиром Путиным пожертвованы средства на создание современного образа "Спаса Нерукотворного", которому был присвоен статус главной иконы Вооруженных сил России. Ее освящение было совершено Патриархом Московским и всея Руси Кириллом на пасхальном богослужении 28 апреля.

Икона "Спас Нерукотворный" представляет собой каноническое изображение лика Иисуса Христа, по преданию, чудесным образом отпечатавшееся на куске материи и переданное самим Спасителем слуге царя Авгаря V. Лик окружают образы Пречистой Божией Матери Казанской, Владимирской, Смоленской и Тихвинской, размещенные на художественных рельефах, которые изображают знаковые события в истории российского государства, а также образы архангела Михаила и святых покровителей родов войск: Федора Ушакова, княгини Ольги, Николая Чудотворца, Александра Невского, Андрея Первозванного, святой великомученицы Варвары, пророка Илии, князя Владимира.

Источник изображения http://mospravda.ru/2019/05/11/111255/

Икону "Спас Нерукотворный" также сопровождает ковчег, в котором находятся восемь частиц мощей святых:  великомученика Георгия Победоносца, апостола Андрея Первозванного, святителя Николая Чудотворца, преподобного Сергия Радонежского, великомученицы Варвары, апостола Петра, великомученика Пантелеимона Целителя, а также праведного воина Федора Ушакова, который был командующим Черноморским флотом и является одним из самых почитаемых святых на флоте.

Свой путь икона начала 30 апреля 2019 в Севастополе, а закончитла его в Москве, в главном храме Вооруженных сил в 75-ю годовщину Великой Победы.

https://tvzvezda.ru/news/20206141049-gTeGD.html

Основная икона Главного храма Вооруженных Сил России с образом Спаса Нерукотворного имеет военный вид, несмотря на то, что образ самого спасителя спокойный и величественный, рассказал «Звезде» автор, заслуженный художник РФ Михаил Леонтьев.

Икона написана на деревянных досках орудийного лафета 8-фунтовой чугунной пушки 1710 года, которая была поднята со дна Невы.

Образ помещен в позолоченный складень, створки которого украшены серебряными вставками и вкраплениями полудрагоценных камней. В навершии - изображение архангела Михаила - предводителя небесного воинства, внизу – мощевик, который обычно размещается в таком киоте для иконы. Слева и справа - Владимирская, Смоленская, Тихвинская и Казанская иконы Божией Матери, образы которых в разное время отечественной истории помогали выстоять в борьбе с врагами.

Отмечается, что иконное «полотно» сборное и аккуратно скреплено металлическими частями лафета и деревянными частями знаменитой трехлинейки - винтовки Мосина, на прикладе которой можно увидеть год выпуска - 1944 год.

На вопрос, как пришло вдохновение на создание иконы, художник рассказал, что черпал его из жизни.

«Вдохновение, я думаю, просто из жизни. Это наш образ жизни. Это служение, как у военных врачей», - сказал Леонтьев.

Церемонию освящения Главного Храма Вооруженных Сил России проводил патриарх Московский и всея Руси Кирилл утром 14 июня. На данный момент совершается Божественная литругия.

https://tsargrad.tv/articles/kak-sozdajotsja-glavnaja-ikona-armii-rossii-na-kotoruju-pozhertvoval-dengi-putin_191629

Автор иконы - Михаил Леонтьев, иконописец с 30-летним стажем и главный художник Сретенских мастерских в Москве.

Царьград: Оклад создаётся тоже по вашим эскизам?

М. Л.:  У нас общий проект был с архитектором Дмитрием Смирновым. Был сделан сначала проект киота, складня открывающегося, а икону уже предложил я с его подачи. Проект оклада – наш с Дмитрием Смирновым, а исполняют его и другие люди – позолотчики, чеканщики, мастера по камню. В храме так и принято, чтобы произведение не просто каким-то одним человеком было создано, а коллективом, соборно.

Ц.: Написание иконы – это ведь не только техническая, но и большая духовная работа. Как вы переживаете этот процесс?

М. Л.: Знаете, художник, которого послали нарисовать Спасителя при жизни Его ещё, не справился с этой задачей. Он пришёл, у него ничего не получилось – поэтому и появилось изображение Спаса Нерукотворного, когда Спаситель приложил плат к лицу. А у меня должно получиться. Конечно же, это в первую очередь мой, как художника, молитвенно-аскетический опыт, при помощи которого я попытаюсь передать этот образ.

Ц.: Как вы думаете, неверующий человек мог бы написать икону?

М. Л.: Тут вспоминается знаменитая фраза Александра Сергеевича Пушкина, что «гений и злодейство – две вещи несовместные». Это, по-моему, наиболее подходит к иконописи. Я думаю, что это очень сложно. Люди, конечно, разные бывают, и талантливые, и «злые гении». Но в случае с иконой всё-таки надо быть верующим человеком. Это действительно опыт, опыт видения света. Ведь икона по сути своей – это как отблеск Фаворского света. Его надо увидеть и почувствовать, как апостолы почувствовали во время Преображения. Не знаю, как человек неверующий может соприкоснуться с этим.

Почувствовать каждого святого

• < Prev
• Next >