https://foma.ru/pochemu-v-russkoy-tserkovnoy-arhitekture-freska-populyarnee-mozaiki.html

Мозаика как декоративно-прикладное искусство известна с IV тысячелетия до нашей эры. Своего расцвета она достигла в XI–XII веках, во времена Византийской империи. В этот период в Византии техника изготовления и производства разно­цветной смальты получила невероятный размах. Мозаика стала одним из самых популярных жанров церковного искусства. С падением Константинополя под ударами Османской империи в 1453 году это искусство (как и многие другие) пришло в упадок.

Несмотря на это, на Руси, принявшей христианство из Византии, известно всего пять храмов, украшенных мозаикой, и лишь в Софии Киевской мозаика сохранилась до наших дней. Дело в том, что мозаика — одна из сложнейших и дорогостоящих техник. В период междоусобиц и последовавшего татаро-монгольского ига русские князья просто не могли ее себе позволить.

В относительно стабильную экономическую пору, когда в стране началось строительство каменных церквей (XIV в.), популярность приобрела фреска. Но не только потому, что живопись по сырой штукатурке обходится дешевле. Увы, учиться и заимствовать технику мозаики больше было не у кого.

Икона "Лоно Авраамово"

из Успенского Собора во Владимире

Преподобный Даниил Радонежский

Первоначально фреску использовали для изображения второстепенных сюжетов и украшения менее значимых частей храма, но именно в России мастера начинают заполнять фресками все пространство храма. Несмотря на климатические особенности региона, не лучшим образом влияющие на сохранность настенной живописи, фреска становится основным видом монументального церковного искусства в России.

Икона "Троица Ветхозаветная"

Преподобный Андрей Радонежский

Возрождение мозаики в России приходится на начало XX века, когда в Санкт-Петербурге, на месте гибели императора Александра II, по проекту архитектора А. А. Парланда был воздвигнут собор Спаса на Крови. Здесь площадь стен, покрытых мозаикой, достигает более семи тысяч квадратных метров. Это крупнейшая коллекция мозаики в Европе.

 Источник www.pravoslavie.ru

ИКОНОПИСЕЦ АЛЕКСАНДР ЛАВДАНСКИЙ: «СОВРЕМЕННОЕ ИКОНОБОРЧЕСТВО – ИКОНОБОРЧЕСТВО В ВЫСШЕЙ СТЕПЕНИ»

ИКОНЫ И ФРЕСКИ СВЯТОЙ ЗЕМЛИ ГЛАЗАМИ ИСКУССТВОВЕДА

О знаменитых сербских фресках

Свияжские фрески

Фрески Дионисия

Фрески Владимира Кидишевича

Фреска русского художника Виктора Михайловича Васнецова «Крещение Руси»

Почти утраченный памятник (Фрески церкви Петра Митрополита в Ярославле)

Фрески Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря

Фрески Татева – уникальный памятник армянского и западноевропейского средневекового искусства

Фрески Успенского собора Кремля: тайна за иконостасом

• < Prev
• Next >