https://pravoslavie.ru/132151.html

Протоиерей Александр Жук, О.В. Северова

Некоторые иконы бывают чудотворными, потому что Богу так угодно. Сила тут не в иконах и не в людях прибегающих, а в Божией милости.

Святитель Феофан Затворник

На сессии Священного Синода Украинской Православной Церкви 6 декабря 2019 года была прославлена чудотворная икона «Знамение» Вилийская и принято решение об установлении дня почитания образа в четверг перед Троицей. Именно в этот день 130 лет назад небольшая медная икона чудесным образом вышла из-под земли и явила свою благодатную силу. Многих интересует история, связанная с этим образом.

Церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы, где хранится чудотворный образ, расположена в селе Вилия Острожского района Ровенской области. В «Историко-статистическом описании церквей и приходов Волынской епархии» Н.И. Теодоровича годом постройки церкви в селе Вилия назван 1785-й.

Центральным событием в истории храма стало благодатное явление иконы Божией Матери «Знамение».

В 1889 году в с. Вилия произошло чрезвычайное явление. В четверг перед днем ​​Святой Троицы 25 мая (6 июня по новому стилю), когда Церковь совершает празднование в память Третьего обретения главы Крестителя Господня Иоанна, в доме крестьянина Николая Остапчука его невестке Домне явилась икона Божией Матери «Знамение».

Современный вид Вилийской иконы Божией Матери «Знамение» 

За 130 лет история этого чудотворного образа обросла множеством подробностей, возникла народная версия явления иконы, которая нашла отображение в посвященных ей публикациях. Однако сегодня, опираясь на материалы Протокола следственной комиссии Волынской духовной консистории от 31 декабря 1890 года, мы имеем возможность воспроизвести реальные события, получить информацию из первых уст, от самой Домны Остапчук, чьи показания, данные под присягой, там приводятся.

>За несколько дней перед явлением иконы Домне трижды снился один и тот же сон. Ей снилось, что в ее хате – в углу, у стола – на земляном полу лежит икона. В среду, когда она белила хату внутри, в полдень вся комната представилась ей желтой, а потом красной. На другой день, в четверг перед Троицей, когда она полола в огороде, то услышала голос, который спросил ее, обратила ли она внимание на указанное место. Придя в свою хату кормить ребенка, в правом углу от дверей под лавкой она увидела какой-то свет в виде искр, после чего в этом углу стала подниматься земля. Она прикрыла это место большим платком. Через четверть часа, подняв платок, в рыхлой земле она заметила появившуюся там сияющую икону Божией Матери.

Страх и благоговение охватили Домну, и она сообщила родственникам, местному священнику и односельчанам о чуде. Необычная новость быстро облетела село Вилию. К Остапчукам начали приходить односельчане, чтобы посмотреть на явленный образ Богоматери. Святая икона представляла собой небольшой литой медный образ Богоматери «Знамение» старинной работы.

На основе рапорта от 27 августа 1889 года за № 289 благочинного 4-го округа Острожского уезда протоиерея Константина Червинского Его Высокопреосвященству Александру, викарию Волынскому, о появлении иконы «Знамение» Пресвятой Богородицы в доме крестьянина Николая Остапчука Волынская духовная консистория, согласно определению от 19–24 октября 1889 года, поручила местному духовному следователю при гражданском чиновнике произвести следствие об обстоятельствах появления иконы, описанных в рапорте благочинного Константина Червинского.

Во время длившегося около года следствия были опрошены многочисленные свидетели из числа жителей Вилии (только в материалах следствия упоминается 35 фамилий), сельский староста Иван Демьянчук и церковный староста Прохор Андрущук, а также несколько священников, находившихся на месте событий (Иоаким Левитский, Владимир Осташевский).

Буквально в первые дни явления иконы стали происходить чудотворные исцеления, зафиксированные в протоколе.

Крестьянин с. Вилия Михаил Феодоров Костюк 62 лет в день появления иконы пришел к крестьянину Николаю Остапчуку просить милостыни, в это время он страдал отеками правой ноги, покрытой ранами, которые он не мог залечить никакими средствами, мучаясь более года. Узнав от Остапчука о появлении иконы, пошел вместе с ним в ту комнату, где она явилась, и по указанию Николая Остапчука увидел в правом углу хаты под лавкой стоящую на земле иконку, которая была покрыта белым платочком; при поднятии этого платочка несколько раз икона эта не повалилась на землю, а всё стояла. Удрученный своей продолжительной болезнью, он начал горько плакать, горячо молиться и просить Бога и Пресвятую Богородицу послать ему Свою милость и исцелить от ран. После этого он часто приходил туда молиться и с каждым днем чувствовал всё большее и большее облегчение болезни своей, и наконец прошлого лета 1889 года совершенно зажили его раны, и теперь он чувствует себя совершенно здоровым и приписывает с уверенностью это исцеление милости и благодати Божией, полученной по молитвам пред этой иконой.

Сестра церковного старосты Прохора Андрущука Варвара, страдавшая болезнью глаз, узнавши о появлении иконы и о том, что многие люди несут туда свои жертвы, сняла ленту с головы, с ней отправилась к явленной иконе. Она просила Домникию Остапчукову надеть на эту ленту икону и повесить обратно на стенку, что та и исполнила. Спустя неделю она исцелилась от болезни глаз.

Во время следствия были зафиксированы также и необычные события, связанные с иконой, которые убеждали в ее чудодейственной силе.

Сначала явленная икона была помещена на стене в доме Остапчуков среди других икон. Все двери, окна и другие отверстия, через которые можно было попасть в дом, были закрыты и опечатаны. К приезду комиссии выставлена ​​охрана. Но когда члены комиссии прибыли и вошли в дом, то явленная ​​икона Божией Матери стояла на столе. И так происходило несколько раз: снимая нетронутые и неповрежденные печати, входя в дом, члены комиссии находили икону Богоматери не на стене, куда она была помещена накануне, а на столе.

Узнавши о необыкновенном явлении иконы, крестьянин с. Вилия Симеон Малеванчук принес в дом Остапчуков свечу и поставил ее там незажженной. 26 мая свеча зажглась сама и была вечером потушена хозяином.

На другой день, 27 мая, были принесены и другие свечи, которые зажглись сами по себе, лежащими на столе, без повреждения скатерти, которою был накрыт стол. Горящие свечи были потушены хозяином дома Николаем Остапчуком при наступлении вечера, но свет, бывший в комнате, вспыхивал и после того. Мая 27-го дня крестьянин Людвиг Добруцкий принес восковую свечу собственной работы и вставил ее в подсвечник незажженной, а 28 мая домашние нашли ее зажженную.

Благочинным были представлены письменные заявления людей, получивших исцеления по молитве у иконы, что было зафиксировано в протоколе следствия.

Вот некоторые из них.

1. Крестьянки дер. Пивнева Гора Сусанны Островской о том, что в прошлом 1889 году вследствие сквозняка она стала чувствовать сильную боль руки, вроде поражения параличом; целый год страдала и не могла владеть рукою, несмотря на принятые средства к облегчению боли. Узнав от других о явленной иконе в Виленском приходе, она в Святую Четыредесятницу сего 1890 года прибыла в Вилию и отправилась в местную церковь слушать заутреню; при входе в церковь пришло ей на смысл попросить свечку, оказавшуюся вместе с явленною иконою. Один из братчиков вынес сказанную свечу, которую она взяла больною рукою и чрез несколько минут почувствовала облегчение настолько, что, идя в церковь, не могла даже поднять руки, чтобы надеть пальто, а когда возвратилась на квартиру, то уже свободно могла действовать рукою и без помощи сняла сама пальто. И с того времени рука стала совершенно здоровою, и в настоящее время она не чувствует никакой боли. Такое внезапное исцеление она признает врачеством помощи Пресвятыя Владычицы. Показание сие готова подтвердить и под присягой.

2. Крестьянки с. Теремно Марии Карпюк о том, что 12 июня 1883 года она стала чувствовать сильную боль правой ноги вроде ревматизма; целых семь лет страдала невыносимою болью ноги и не смогла владеть ею. Несмотря на разные средства, боль не уменьшалась, а еще более усиливалась, так что без посторонней помощи невозможно было передвинуться с места на место. Узнав от посторонних лиц о явленной иконе в Вилийском приходе, она возымела намерение помолиться там Богу, но лично прибыть не могла по болезни, поэтому в ноябре месяце, числа не помнит, 1889 года прибыла в Вилию ея дочь Феврония Феодорова Хамратович, чрез которую она передала жертву, и с того времени нога стала здоровою. И в настоящее время она не чувствует такой боли, как раньше была.

3. Крестьянина с. Загорец Созона Терещука в том, что в 1888 году он был сильно болен и лишился действия правыми ногою и рукою. Узнав о явленной иконе Божией Матери, он с верою обратился к ней, пожертвовав вылитую из воска ногу и руку, после чего ему стало несколько легче, и теперь может правильно перекреститься и исполнять некоторые работы.

Были также случаи наказания за кощунство и неверие. По преданию, один местный крестьянин позволил себе богохульно поносить перед идущими издалека паломниками факт явления святой иконы. В это самое время, когда он поносил святую икону, Господь наказал его тем, что он упал, разбитый параличом, с выкрученными руками, ногами и лицом.

Несколько дней он лежал неподвижно перед иконой Богоматери, прося Пречистую помиловать его. Искренняя молитва и раскаяние призвали милосердие Богоматери, и он встал здоровым.

А еще был случай, когда один богатый человек из одного из сел близ Острога, по фамилии Крупчатник, побывав в селе Вилия у явленной иконы Богоматери, не верил в то, что произошло, и сказал: «Если это правда, то чтобы я своей жены не увидел». Приехал он домой и действительно жены не застал живой: она скоропостижно скончалась. После такого случая он искренне поверил в чудо, что произошло в селе Вилия.

Волынская духовная консистория рассмотрела материалы следствия и 4 февраля 1891 года издала Указ о перенесении иконы в приходскую церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы.

26 марта (7 апреля по новому стилю) 1891 года, в день празднования собора Архангела Гавриила, после благодарственного молебна икона из дома крестьянина Николая Остапчука с торжественным крестным ходом, сопровождавшимся большим количеством людей, с песнопениями и церковным звоном, была перенесена в храм местным благочинным протоиереем Константином Червинским и духовенством, где она находится и поныне.

Весть о появлении чудотворной иконы Божией Матери в с. Вилия быстро распространялась. Не только православные, но даже люди других вероисповеданий приходили на поклонение к святыне и получали благодатную помощь и исцеление. Паломники, идущие из Киева в Почаев, считали за благо поклониться чудотворному образу «Знамение».

Со временем старая маленькая церковь уже не могла вмещать возрастающее количество прихожан и паломников, и было принято решение на месте старого храма построить новый. В 1900 году был объявлен сбор пожертвований на строительство храма, а также от казны было получено пособие в 3 тысячи рублей. Приходской священник Хрисанф Сайкович, псаломщик Иоанн Кульчицкий, церковный староста Яков Деменчук принимали самое активное участие в строительстве. Новая церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы деревянная, на каменном фундаменте, двухпрестольная. Центральный престол – во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы, а правый придел – в честь иконы Божией Матери «Знамение».

Церковь была освящена архиепископом Волынским и Житомирским Антонием (Храповицким) 5 октября 1905 года.

В 1906 году на средства, отпущенные Священным Синодом, храм был расписан и украшен одним из лучших мастеров художественных и живописных работ Львом Ивановичем Париловым, который принадлежал к известной с XVII века династии иконописцев села Палех Владимирской губернии. Также париловскими мастерами был создан оклад иконы Божией Матери «Знамение», существующий по сей день, о чем свидетельствует именная печать на внутренней стороне оклада. Икона накрыта серебряным окладом с позолотой, с двумя изображенными по бокам ангелами, держащими сей святый образ. Сверху самой иконы помещено изображение Бога Отца. Икона находится в резном позолоченном киоте в иконостасе над царскими вратами.

В воскресные дни и в дни церковных праздников ее опускают для служения перед ней молебнов и поклонения. Помимо этого существует традиция служения перед иконой акафистов.

>Восприятие иконы прихожанами и паломниками, ее широкая известность за границами Острожчины, благодатная помощь и чудесные исцеления, получаемые от иконы «Знамение», а также признание ее официальной Церковью как благодатной и особочтимой логично должно было завершиться ее прославлением. Однако этот процесс был отсрочен дальнейшими событиями, на которые указывает в своей статье, посвященной иконе, митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей: Первая мировая война, революции 1905–1917 годов, далее годы польской оккупации и советизация Западной Украины с 1939 года… В годы Второй мировой войны село Вилия несколько раз страдало от сильных пожаров, которые, однако, не повредили церковь, что вилийцы связывают с защитой иконы Божией Матери «Знамение».

После войны последовал длительный период атеистического давления на Церковь и прихожан. В 1965 году церковь святой великомученицы Параскевы Пятницы была закрыта, однако не использована для каких-либо других нужд, не переоборудована под клуб или склад. Также в этом году была разрушена часовня, построенная еще в 1928 году на месте хаты Остапчуков, где явилась икона. Прихожане решили обратиться в Московскую Патриархию за разрешением об открытии церкви. Вилийцы Антон Демчук и Николай Лищенко поехали в Москву, где встретились с уроженцем с. Вилия Николаем Семеновичем Капчуком, который в то время работал секретарем и представителем по особым поручениям Московской Патриархии. Благодаря его содействию церковь 3 августа 1969 года была открыта и разрешен колокольный звон. В 1990 году при священнике Александре Колбе была восстановлена часовня, в ней находится копия иконы Божией Матери «Знамение» и картина известной украинской художницы Лидии Спасской, на которой изображен момент явления иконы Домне Остапчук.

 Каждый год, в четверг перед днем Святой Троицы, после Божественной Литургии духовенство, прихожане и паломники идут крестным ходом с благодатною иконою к часовне, на место ее явления, и совершают там праздничный водосвятный молебен. В часовне стало доброй традицией писать записки с прошениями Богородице о подаче помощи и милости в сложных жизненных обстоятельствах; эти записки опускаются в специальный ящик. Таких прошений очень много. Вера людей в предстательство Пречистой не оставляет их.

И сегодня чудотворная икона Божией Матери «Знамение» зовет тысячи обездоленных отчаявшихся душ, вселяя в них Веру, Надежду и Любовь и являет им свою чудодейственную силу.

Протоиерей Александр Жук, настоятель храма святой великомученицы Параскевы Пятницы с 2007 года, составляя новую летопись церкви, собрал и зафиксировал в «Книге свидетельств об исцелениях и других проявлениях благодатной силы от иконы Божией Матери “Знамение” Вилийской» многочисленные случаи проявления чудодейственной силы образа Божией Матери «Знамение», случаи исцеления и другие чудеса по молитве перед явленным образом, которые значительно дополнили первоначальный список, имеющийся в следственном деле Волынской духовной консистории от 31 декабря 1890 года. Книга хранится в церкви святой великомученицы Параскевы Пятницы села Вилия.

Видя своих больных близких выздоровевшими, родственники письменно объявляли, что исцеление их могло последовать только по благодати Божией, только тем, что выше всех медицинских пособий.

Из этих чудес мы представляем вниманию читателей наиболее поразительные, которые имеются в записях храма и засвидетельствованы самими исцеленными и очевидцами благодатной помощи от иконы Богородицы. Однако, без сомнения, большинство чудесных случаев остаются ведомыми только Самой Божией Матери.

4 мая 2020 года в Ровенской епархии, в церкви святой великомученицы Параскевы Пятницы с. Вилия Острожского района, состоялся чин прославления Вилийской иконы Божией Матери «Знамение»

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Зна­ме­ние».

Икона "ЗНАМЕНИЕ" в Камно заплакала кровавыми слезами

Новгородские реставраторы установили автора иконы XVII века «Богоматерь Знамение»

Обретение Сосновоборской иконы «Знамение»

• < Назад
• Вперёд >