А.К.: Чем древняя русская икона, о которой мы говорили, отличается от нерусских?

И.Я.: Прежде всего иконы любого региона, даже самого малого, отличаются от всех остальных. Даже в Византии были константинопольская школа и провинциальные школы. В Древней Руси тоже: новгородские иконы отличаются от псковских, московские от тверских и т. д.

В целом же русская икона, конечно, отлична от греческой. Хотя нашими учителями были греки, у нас другой менталитет. Византийская икона, даже самая провинциальная, всегда помнит о своей античной основе, а у нас никакой античности не было. Поэтому у нас кто как мог, так и писал. Русские иконы, конечно, гармоничны, выразительны, но если присмотреться, то фигуры написаны без всякого соблюдения пропорций, потому иконы, особенно северные, и называли примитивными. Анатомические несоответствия есть даже в Рублёвской «Троице», но это не мешает, потому что мы видим образ, не обращаем внимания на детали, а воспринимаем его целиком, как нечто космическое...

В русских иконах совсем другой колорит, не как у греков. Русские иконы технически проще, если сравнивать с классической византийской и поствизантийской иконой. Например, в XIV в., когда у нас заметен подъем, в Византии иконы писались очень сложно, многослойно, с потрясающими световыми, прямо-таки энергетическими акцентами. На Руси даже самые выдающиеся мастера писали проще, легче, тише, не столь ярко и экспрессивно, но русские иконы не менее выразительны, потому что они брали чем-то другим – душевностью, эмоциональной глубиной. Греческие иконы – аристократические, более строгие, а у нас – сердечность, лиричность, образы мягче, более открыты. Это понятно, потому что в Византии имелась богатая культура – и мозаики, и фрески, а у нас до определенного времени были только деревянные храмы, княжеский каменный храм мог быть в городе только один. Поэтому икона стала главной – не фреска, не мозаика (которая была только в Киеве), а икона – и в храме, и в доме, и везде. Все национальное богатство – душевное и духовное – мы вложили в икону.

А.К.: А грузинская или балканская икона?

И.Я.: Да, они другие. Грузинские, сербские, македонские, болгарские, румынские иконы очень отличаются от русских, потому что там менталитет другой, эмоционально люди иначе реагируют, у них другие эстетические предпочтения, ведь, помимо общей православной веры и общих догматов, есть национальные особенности культуры.

• < Prev
• Next >