- Details
- Written by Super User
- Category: Приобрести икону
- Published: 22 December 2018
- Hits: 1709
Видео-файл о святыне https://youtu.be/4FhbrvlHzuc
Акафист иконе Божьей Матери "Знамение" Новгородская
источник https://azbyka.ru/days/ikona-znamenie
Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году.
Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую руки Свои; на груди ее, на фоне круглого щита (или сферы) – благословляющий Божественный Младенец – Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Ее иконописных образов. В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростертыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на Ее коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение», появились на Руси в XI – XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
В этот год соединенные силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал архиепископ Новгородский Иоанн дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы и вынести его на городскую стену. Когда икону переносили, – враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из глаз Ее истекли слезы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а ободренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой и победили.
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, архиепископ Иоанн тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, присутствовавший на праздновании иконе в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконах Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для нее был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря.
Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисиево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.
ЗНАМЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ И «ЗНАМЕНИЕ»[1] НАШЕЙ РЕЛИГИОЗНОСТИ
Юрий Рубан
Термин «Знамение Пресвятой Богородицы» употребляется в церковном языке в двух значениях:
как определенный тип иконы Божией Матери и
как русский православный праздник этой Иконы, отмечаемый 10 декабря (27 ноября по старому стилю). Отсюда и двойное название праздника в современном русском православном календаре: «[Чествование] иконы Божией Матери, именуемой «Знамение». Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году».
Икона изображает Пресвятую Богородицу, молитвенно поднимающую Свои руки: на груди Ее, на фоне круглого щита, – благословляющий Божественный Младенец. Богоматерь изображена в полный рост (стоящей) или по пояс. Такое изображение относится к числу самых первых иконописных образов Пресвятой Богородицы – он обозначается латинским термином Оранта, Молящаяся – и олицетворяет Заступницу мира (в этом первом значении термин «Знамение», вероятно, связан с известным мессианским пророчеством, Ис.7:14). Иконы данного типа появились впервые на Руси в XI–XII вв. У нас эту икону стали считать заступницей от врагов, и это связано с прославлением чудотворной новгородской иконы в 1170 г. В связи с этим и возникло название «Знамение» в значении «знак милости со стороны Божией Матери».
Согласно рассказам летописей, в тот год соединенные силы удельных князей, владимиро-суздальцев, возглавляемые сыном Андрея Боголюбского, осадили Великий Новгород. Дни и ночи молились новгородцы Господу, умоляя не оставить их в беде. На третью ночь архиепископу Иоанну был дивный голос, повелевающий взять из церкви Преображения образ Богоматери и вынести его на городскую стену. Во время перенесения иконы одна из стрел противника вонзилась в иконописный лик, и из глаз Богородицы потекли слезы. После такого Божественного знамения на врагов напал ужас, и они стали побивать друг друга. Вступив в бой, ободренные новгородцы победили.
Если быть исторически точным, то следует отметить, что само чудесное избавление новгородцев от врагов произошло 25 февраля, в среду второй недели Великого поста. Церковная же дата, 27 ноября юлианского календаря, возникла, как предполагают историки, потому, что, во-первых, праздновать такое событие в дни Великого поста неудобно; а, во-вторых, потому, что в этот день, вероятно, праздновал свои именины тогдашний новгородский посадник Якун (в крещении Иаков). Действительно, 27 ноября Церковь чтит память великомученика Иакова Персянина (421 г.).
Таким образом, праздник установлен в память одного из эпизодов кровавой и братоубийственной междоусобицы в раздробленной Киевской Руси, когда один «православный» князь шел на другого, и каждый из них призывал себе в помощь Христа и Богоматерь! (Если защищающиеся еще могли быть оправданы, то нападавшие подобными молитвенными призывами явно кощунствовали.) Эти постоянные распри ослабляли страну и были на руку монголо-татарам, поочередно разбивавшим войска неразумных князей-полуязычников, не желавших поступиться местническими амбициями и объединиться даже перед лицом этой «апокалиптической» опасности. Учредив этот праздник (праздник для новгородцев, но не для их противников!), во время которого мы вспоминаем, как не должны вести себя христиане, Церковь сделала его грозным предостережением всем последующим поколениям. К сожалению, урока этого знамения нам оказалось недостаточно, и Богоматерь вынуждена была попустить для нашего вразумления в начале XVII-го, а особенно в XX-м столетии такие ужасные «знамения», каких еще не знало человечество. Извлечем ли мы из них урок – «вот в чем вопрос»? Новые «знамения» могут стать последними в буквальном смысле этого слова.
источник http://ussur-nikola.cerkov.ru/files/2015/09/Знамение.jpg
Примечания
[1] На уровне исторической этимологии, «знак», евр. `oth, греч. сэмэйон (отсюда «семиотика» – наука о знаковых системах), лат. signum, – это боевой значок армии или подразделения (в древности такие значки заменяли воинские знамена); в переносном значении – некий символ, пророческий знак («знамение»), чудо, явленное через какое-либо знамение. Мы говорим (и творим) «крестное знамение» – это видимый знак (знамя!) христианина. Сам Христос – «знамение пререкаемое (сэмэйон антилегоменон»). Поэтому Своему «недоброму поколению» (или «роду лукавому»), упрямо требовавшему знамения, Христос дал только одно знамение – «знамение Ионы пророка» (Лк.11:29-30). Для уверовавших, «знамение Сына Человеческого» – Животоворящий Голгофский Крест. Воскресший Христос дал Своим верным множество знамений (Мк.16:17). Смотрите отличный коментарий этого термина в книге: Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1977 (и переиздания) (глава «Знак, знамя, знамение»).
МОЛИТВЫ
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение»
глас 4
Я́ко необори́мую сте́ну и исто́чник чуде́с/ стяжа́вше Тя, раби́ Твои́,/ Богоро́дице Пречи́стая,/ сопроти́вных ополче́ния низлага́ем./ Те́мже мо́лим Тя:/ мир гра́ду Твоему́ да́руй// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: Как нерушимую крепость и источник чудес обретя Тебя, рабы Твои, Богородица Пречистая, врагов ополчения повергаем. Потому и молимся Тебе: мир городу Твоему даруй и душам нашим великую милость.
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Знамение»
глас 4
Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение/ пра́зднующе, лю́дие Твои́, Богороди́тельнице,/ и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́./ Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем:// ра́дуйся, Де́во, христиа́н Похвало́.
Перевод: Почитаемого образа Твоего явление празднуем, люди Твои, Богородительница, им же Ты даровала удивительную победу над противниками городу Твоему. Поэтому с верой взываем к Тебе: «Радуйся, Дева, слава и честь христианская».
Списки иконы Знамения Пресвятой Богородицы
Дионисиево-Глушицкая
Источник http://www.pravenc.ru/text/165175.html
Читать об иконе https://www.booksite.ru/civk/album5-XVI.html
Абалацкая
Источник https://azbyka.ru/days/assets/img/icons/117/p1aooaiqeukgo16v7124u1hi419oj3.png
Курская
Источник http://days.pravoslavie.ru/name/2855.html
Читать об иконе https://omolitvah.ru/ikony/kurskaya-korennaya-ikona-bozhiey-materi-znamenie/
Серафимо-Понетаевская
Источник http://nne.ru/wp-content/uploads/old/1221217571.jpg
Читать об иконе https://azbyka.ru/days/ikona-znamenie-serafimo-ponetaevskaja
Царскосельская
Источник http://hram-tbm-spb.ru/wp-content/uploads/2014/08/Znamenie_ikona-ne-SPDA_podpis.jpg
Читать об иконе https://omolitvah.ru/ikony/tsarskoselskaya-ikona-bozhiey-materi-znamenie/
Верхнетагильская
источник http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/images/IZNAM_02.jpg
Читать об иконе https://drevo-info.ru/articles/22773.html
Корчемная
источник https://ikona2.info/icons-photo/ikona-boziey-materi-zyamenie-korchemnaya-vishivka.jpg
Читать об иконе https://azbyka.ru/days/ikona-znamenie-korchemnaja
Павловская
источник https://drevo-info.ru/pictures/6139.html
Читать об иконе https://drevo-info.ru/articles/19963.html
Албазинская икона Божией Матери "Слово плоть бысть"
Икона Богородицы «Услышательница» (Зографская)
https://spzh.news/ru/news/79141-v-tulyskoj-jeparkhii-rpc-silyneje-zamirotochila-ikona-bozhijej-materi-znamenije
В Тульской епархии РПЦ сильнее замироточила икона Божией Матери «Знамение»
Мироточение старинного образа XVIII века, найденного около 30 лет назад на чердаке заброшенного дома в тульском селе, наблюдается с февраля прошлого года.
В храме Русской Православной Церкви в селе Урусово Тульской области сильнее замироточила старинная икона Пресвятой Богородицы «Знамение».
Фотографии мироточащего образа из храма Тульской епархии РПЦ в честь Архистратига Михаила в понедельник, 19 апреля, опубликовал Telegram-канал Общественного Движения «Царский Крест».
«Вчера вечером в нашем храме еще сильнее замироточила икона Знамение Пресвятой Богородицы», – говорится в сообщении.
Напомним, старинный образ Божией Матери в руинированном Михаило-Архангельском храме села Урусово замироточил в феврале 2020 года. Факт мироточения, который происходит с периодичностью в несколько дней, подтвердил благочинный Веневского округа Тульской епархии протоиерей Николай Дудин.
30 лет назад икону обнаружил на чердаке заброшенного дома житель села Островки Анатолий Николаев. Икона привлекла его внимание тем, что на ее обратной стороне был написан образ Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Хранитель иконы завещал передать ее в храм после его смерти, что родственники и исполнили осенью 2019 года. Спустя три месяца старинная икона замироточила.
Обретение Сосновоборской иконы «Знамение»
Икона "ЗНАМЕНИЕ" в Камно заплакала кровавыми слезами
Новгородские реставраторы установили автора иконы XVII века «Богоматерь Знамение»
Явление Богородицы в Австралии и чудо от Её святой иконы «Утешительница».
«Скорбящая» икона Пресвятой Богородицы в приделе святых Жен-мироносиц
Мироточит икона святой Параскевы
Мироточение и плач икон
Чудеса иконы Божией Матери "Призри на смирение"
«Панагия Екимонуса», или «Непраздная»
Икона Богородицы Никейская (Бысть Чрево Твое Святая Трапеза)
Молитва Пресвятой Богородице
Царице моя Преблагая, Надеждо моя Богородице,
Приятелище сирых и странных Предстательница,
скорбящих Радосте, обидимых Покровительнице!
Зриши мою беду, зриши мою скорбь,
помози ми яко немощну, окорми мя яко странна.
Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши:
яко не имам иныя помощи разве Тебе,
ни иныя Предстательницы,
ни благия Утешительницы, токмо Тебе, о Богомати,
яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.