http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=83349

Выставка «Библия Пискатора – настольная книга русских иконописцев» открылась 25 июня в Государственной Третьяковской галерее. Представленные в пяти залах произведения иконописи, гравюры, образцы декоративно-прикладного искусства по-новому раскрывают тему влияния западноевропейских образцов на русское искусство во второй половине XVII- XVIII вв. 

«Настольными книгами русских  иконописцев» назвал И.Э. Грабарь издания западноевропейских Библий, которые во множестве появились в Московском царстве при Алексее Михайловиче. Это цельногравированные издания Священного Писания, известные в истории искусства по именам их издателей и составителей – Библия Маттеуса Мериана, Библия Петера Схюта, Евангелие Иеронима Наталиса и «героиня» выставки – Библия Пискатора (впервые вышла в Амстердаме в 1639 году в типографии Класа Янсзоона Висхера, имя которого известно в России в латинском переводе, указанном на титульных листах, – Николас Иоаннис Пискатор (Piscator в латинском языке, как и Visscher в голландском, означает «рыбак»)). Все эти издания, представленные в экспозиции, относятся к типу увражей (от фр. ouvrage – труд, сочинение), то есть альбомов, состоящих только из гравюр с краткими подписями.

Пресс-релиз сообщает, что поводом для организации выставки стала подготовка к изданию научного каталога с полистным описанием экземпляра Библии Пискатора, хранящегося в фонде редких книг научной библиотеки Третьяковской галереи, куда он поступил из собрания И.С. Остроухова. Увраж Третьяковской галереи – один из немногих известных в нашей стране наиболее полных экземпляров второго издания 1643 года. 

Директор Третьяковской галереи З.Трегулова показывает выставку послу Нидерландов Р. Джонс-Бос. Фото: Ю.Зайцева

В процессе работы над этим изданием «было обнаружено столько новых связей, новых соответствий между Библией Пискатора и русским искусством, что мы решили посвятить этому выставку, которая уточняет представления о том, как западные художественные влияния оказались востребованы в России во второй половине XVII – начале XVIII вв.», – сказала, открывая экспозицию, директор ГТГ Зельфира Трегулова.

С открытием выставки свой «любимый музей» поздравила Чрезвычайный и полномочный посол Нидерландов в России Рене Джонс-Бос. Она напомнила, что Библия Пискатора, как и многие другие увражи, была напечатана в Нидерландах, и первые ее издания попали в Россию благодаря голландским купцам. «Мне всегда интересно, насколько глубоко в прошлое уходят связи между нашими странами… Многие думают, что они начались с Петра I. Но конечно, это произошло гораздо раньше. Пусть это взаимное влияние, которое началось так давно, послужит источником вдохновения для новых проектов сотрудничества», – сказала дипломат.

«Основой основ, на которую потом опиралось русское искусство», назвал Библию Пискатора Михаил Абрамов, основатель Музея русской иконы, который (Музей) также является участником выставки. По его словам, данная экспозиция – хороший пример частно-государственного партнерства.

Помимо названного Музея и ГТГ, свои экспонаты представили в экспозиции также Музеи Московского Кремля, Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Государственный исторический музей, Московский государственный объединенный музей-заповедник, а также Российская государственная библиотека. По словам заведующей Отделом древнерусского искусства ГТГ Натальи Шередеги, выставка стала «результатом дружбы и бескорыстного сотрудничества музейщиков и библиотекарей». Она сообщила, что в октябре 2019 г. в ГТГ планируется проведение международной научной конференции, посвященной изучению Библии Пискатора и других увражей, оказавших влияние на развитие искусства не только в России, но и в других странах, вплоть до «экзотического Китая».

Первый зал выставки вводит в тему появления в России первых гравированных изданий из Западной Европы. Здесь представлены иллюстрированные книги первых посетивших Россию голландских путешественников, а также портреты ведущих художников и граверов, чьи работы входят в состав увражей.

Центром второго зала стал экземпляр Библии Пискатора 1643 г., раскрытый на одной из страниц. Рядом – интерактивный экран, где можно полистать все отсканированные гравюры. Главную «героиню» окружают русские иконы, написанные под влиянием этих гравюр. Русские иконописцы иногда целиком воспроизводили композицию гравюры, а бывало, что заимствовали отдельные мотивы и детали. Представление об этом дает принцип парного экспонирования: рядом с каждой иконой помещена фотография соименной гравюры из Библии Пискатора.

Третий и четвертый залы посвящены теме Страстей Христовых – эта тема подробнейшим образом разработана в западных увражах. Здесь можно увидеть Страстные чины из иконостасов московских церквей Введения во храм в Барашах, Святителя Григория Неокесарийского на Полянке, а также циклы работ первых русских граверов Леонтия Бунина и Алексея Зубова.

Пятый зал посвящен ветхозаветным и притчевым сюжетам, которые в древнерусском искусстве встречались крайне редко. В этом смысле западноевропейские Библии стали открытием для русских иконописцев, послужили источником новых иконографий. В последнем зале выставки экспонируются европейские цельногравированные издания Священного Писания, изделия из дерева, металла, кости, керамики.

«За полвека с начала бытования западноевропейских увражей в России отечественные мастера прошли сложный путь изучения и освоения новой художественной манеры. В конце XVII века русские живописцы уже умели свободно передавать глубину пространства, сложность ракурсов, разнообразие фактур. Все это способствовало более органичному вхождению русской культуры в эпоху Нового времени», – пишут в экспликации кураторы выставки.

Выставку «Библия Пискатора – настольная книга русских иконописцев» можно посетить до 6 октября 2019 г. в главном здании ГТГ в Лаврушинском переулке. 

Юлия Зайцева

http://blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=83342

В Третьяковской галерее открывается выставка, посвященная Библии Пискатора

  В Третьяковской галерее открывается выставка «Библия Пискатора - настольная книга русских иконописцев». Проиллюстрированные тексты Ветхого и Нового Заветов впервые увидели свет в середине XVII века в Амстердаме и стали источником вдохновения для мастеров в России, передает телеканал«Культура».

О том влиянии, которое оказала на русскую иконопись изданная в середине XVII века в Голландии Библия Пискатора, говорит хотя бы тот факт, что Третьяковской галерее понадобилось несколько залов, чтобы вместить все экспонаты. Иллюстрации на темы Ветхого и Нового Заветов стали для русских иконописцев образцами для храмовых росписей и иконостасов на всю вторую половину XVII и начало XVIII веков.

«Мы построили так экспозицию, чтобы можно было увидеть не только иконы эти замечательные, сверкающие яркими красками, как бы наполненные светом, придающим особую драгоценность их живописной поверхности, но и те изображения из Библии Пискатора, которые легли в основу», - поделилась заведующая отделом древнерусского искусства Государственной Третьяковской галереи Наталия Шередега.

Этот Страстной цикл, созданный мастерами Оружейной палаты для московской церкви Введения во храм Богородицы, - лишь один из примеров. В Третьяковке можно увидеть и резные изображения холмогорских мастеров, и большие храмовые образа. Эта уникальная икона «Сказание о Римской иконе Богоматери» состоит из 128 клейм, часть из которых сходны по композиции с западными образцами. А вот еще один необычный экспонат - резная икона. Она посвящена Архангелу Михаилу и, по мнению специалистов, также является плодом внимательного изучения русскими мастерами Библии Пискатора.

«Этот необыкновенный экспонат когда-то был навершием иконостаса. Не больше, не меньше. Находился вверху иконостаса. Резного, исполненного в конце XVII, вероятно, века, и полностью представляющего деяния Архангела Михаила», - рассказала Шередега.

Одни считают русскую иконопись этого периода упадком, другие - новым поворотом. Так или иначе, поворот этот произошел задолго до того, как Петр Первый начал перестраивать Россию на европейский лад.

«Этот поворот к западноевропейской культуре, это расширение контактов, открытость России, возникали не при Петре Алексеевиче, а при царе Алексее Михайловиче», - рассказала генеральный директор Государственной Третьяковской галереи Зельфира Трегулова.

В экспозиции можно увидеть гравюры западных мастеров, изображающих приезд в Москву голландского посольства и его прием царем Алексеем Михайловичем. Сохранился даже портрет одного из голландских купцов, который не только переселился в Москву, но взял русское имя - Андрей Денисович Виниус - и даже принял православие.

• < Prev
• Next >