Фото: sedmitza.ru Иерусалим

 

Парафраз первых двух стихов 85-го псалма был обнаружен археологами из Еврейского университета в Иерусалиме на огромном камне в крепости Гиркания. По словам экспертов, обнаружение этого библейского текста, выгравированного на камне, является уникальным, сообщает «Седмица».

Построенная на искусственно выровненной вершине холма, расположенная примерно в 17 км к юго-востоку от Иерусалима и в 8 км к юго-западу от Кумрана и Мертвого моря, Гиркания была одной из серии крепостей в пустыне, впервые основанных династией Хасмонеев в конце II или начале I века. э. Самыми известными и роскошными из этих крепостей являются Масада и Иродион. Крепость была названа в честь Иоанна Гиркана. Впоследствии она была перестроена и расширена царем Иродом Великим, но после его смерти потеряла свое значение и была заброшена. Затем она оставалась пустынным местом почти полтысячелетия, пока в 492 году святой Савва Освященный не основал среди его руин небольшой христианский монастырь, что стало выражением монашеского движения, которое сформировалось в Иудейской пустыне в период Византийской империи. Названный Кастеллион (или, по-гречески, «Маленький замок»), монастырь продолжал действовать и после исламского завоевания византийской Палестины около 635 года нашей эры, но, очевидно, был заброшен к началу IX века.

В 1930‑е годы предпринимались попытки возродить монастырь, но притеснения со стороны местных бедуинов прервали эту затею. Доктор Авнер Эккер из университета Бар-Илан расшифровал текст, который основан на псалме 85-м, также известном как «Молитва Давида». Как полагают ученые, текст на камне написан в первой половине VII века н.э.: «Иисус Христос, сохрани меня, ибо я нищ и убог. Спаси раба Твоего, Боже мой, уповающего на Тебя». Текст на греческом койне – языке, на котором говорили в Греции со времен Александра Македонского, написан красными буквами и украшен крестом.

 

Издание Times of Israel сообщает, что «надпись сделал, вероятно, кто-то из общины византийских христианских монахов, основанной в V веке н.э.». Однако, согласно отчету археологов, некоторые синтаксические ошибки в транскрипции указывают на то, что автор строк не владел греческим как родным языком, но был уроженцем этого региона. Псалом 85 был одним из самых распространенных псалмов в древней христианской литургии.